Билге Ебири, филмов критик за списанията „New York“ и „Vulture“
Сред множеството шокиращи факти в „Naza“ – безкомпромисното разкритие на Ювал Абрахам и Рейчъл Сзор за систематичните израелски военни престъпления в Газа – е надпис в края, в който се отбелязва, че много от разкритията във филма са били публикувани по-рано във вестник „Гардиън“, списанията „+972 Magazine“ и „Local Call“. На пресконференцията за филма в четвъртък във Венеция, малко преди филмът да получи това, което може би е най-дългата овация в историята на филмовите фестивали, Сзор също напомни на всички, че палестински журналисти са докладвали за тези факти. С други думи, информацията е известна от месеци, а голяма част от света я е пренебрегнала, ако не и напълно игнорирала. Може би сега ще бъде трудно да се пренебрегне, с появата на този сурово заснет, осъдителен документален филм, който беше много късно и изненадващо добавен към програмите на филмовите фестивали във Венеция и Ню Йорк. Тази потайност беше оправдана. „Naza“ е като шоков удар.
Абрахам и Сзор бяха израелските членове на четиричленния екип, режисирал спечелилия „Оскар“ през 2024 г. филм „Единствена земя“. Те споделят, че са създали „Naza“ „от чувство за задължение да използваме позицията си като израелски режисьори и журналисти, за да разгледаме системите, стоящи зад масовото избиване на палестински цивилни, за което нашата страна носи отговорност“. Структурата на филма е очарователно проста. В поредица от интервюта Абрахам седи на покривите на Тел Авив с 24 различни израелски разузнавачи, чиито лица са скрити от нощта, а гласовете им са променени, за да се запази анонимността им, докато те му разказват какво са направили.
Много от тези мъже и жени са проектирали и управлявали системите, които Израел е използвал за избор на цели. Терминът „NAZA“ се отнася до броя на цивилните, които биха могли да бъдат убити като странични жертви при удар по конкретна цел. Така например, „4 NAZA“ би означавало четирима други убити хора — жени, деца, възрастни хора; терминът не прави разлика. В хода на филма ще чуем за 15 NAZA, 20 NAZA, 200 NAZA. Един офицер си спомня как е взривил сграда с 500 души вътре, за да порази една цел. Те признават, че съзнателно са унищожавали цели квартали, напълно осъзнавайки катастрофалните човешки жертви. Това не са били изключения, нито инциденти, нито изолирани случаи. Убийствата, отново, са били част от една система. „Смятате ли, че това е геноцид?“, пита Абрахам един от интервюираните. „Да, абсолютно“, е отговорът.
Офицерите разказват как са използвали изкуствен интелект с предсказващи способности, за да определят кой би могъл да е агент на „Хамас“ въз основа на сходни модели на поведение, след което многократно са убивали невинни хора. „В Газа няма много военни цели, но има хиляди домове“, казва един от интервюираните, като отбелязва, че е било много по-лесно да бомбардират къщите на хората, редовно изтребвайки техните семейства, но пропускайки действителните цели. „Беше като видеоигра“, казва друг. „Всичко се правеше дистанционно.“ (По време на обучението им бяха показали филма „Око в небето“ с Аарон Пол и Хелън Мирън.) Един човек, колкото и невероятно да звучи, казва на Абрахам, че има всевъзможни други неща, за които не може да говори. С други думи, ужасяващите разкрития във филма са само върхът на айсберга.
Съвременният градски пейзаж на Тел Авив с блестящите си небостъргачи и огромните, добре осветени жилищни сгради доминира в кадъра – както като зловещ фон, така и като показателни детайли. Виждаме отдалечени нощни гледки към отворени прозорци и завеси, разкриващи обикновени граждани в кухните, спалните и холовете им, които тихо готвят, учат, правят йога или гледат телевизия. Това е поразителен контраст с жителите на Газа, които бяха разкъсани на парчета в домовете си, докато се опитваха да живеят своя живот. Тези две места споделят мрачна историческа връзка: много от жителите на Газа самите са били изселени от Тел Авив през 40-те години на миналия век. Един от интервюираните си спомня как се е оглеждал в някога процъфтяващия квартал „Римал“ в Газа, който, по думите му, му напомнял за Тел Авив със стъклените си кули. Сега, разбира се, Римал е превърнат в поле от безкрайни развалини. Той разказва, че е влизал в разрушени домове и е намирал албуми със снимки и училищни учебници, след като цели семейства са били изтребени. „Ние изтрихме историята“, казва той.
Тел Авив е и седалище на израелския военен апарат. Вследствие на това сред всички тези прозорци и сгради се виждат и военни заседателни зали – ироничен контрапункт на често повтаряното твърдение, че „Хамас“ използва „човешки щитове“. Един оператор на дрон разказва как излиза на обяд или се забавлява с приятелите си в Тел Авив, след като е разрушил къщите на хората в Газа от километри разстояние.
Още веднъж, за да бъде ясно: те са знаели точно какво правят. Гледайки „Naza“, осъзнаваме, че израелският контрол над Газа е тотален. Всяка сграда има предварително определен военен код. Те знаят кой къде живее, на кой етаж, в коя стая и с колко души. След 1967 г. Израел не е позволявал на жителите на Газа да изграждат собствена инфраструктура. През 70-те години на миналия век Израел разработи комуникационните системи на Газа, а след това ги използва, за да наблюдава отблизо цялото население. Интервюираните разказват как са прониквали в телефоните на малки момиченца, за да видят кога бащите им се прибират у дома, и след това са бомбардирали къщите им, слушайки как хората по телефона крещят и молят за помощ, докато майките плачат над горящите си дъщери. „Чувах последните мигове от живота на човек“, споделя един мъж.
Лаконичният, фокусиран стил на „Naza“ притежава мрачна, изкусна красота, изцяло в услуга на темата. Резултатите са невъзможни за забравяне. Стилът е умишлено стерилен; с изключение на един кратък откъс с кадри от Газа към края на филма, тук няма нищо графично. И все пак, почти ми се гади. Един мъж си спомня как е гледал как снайперисти убиват палестинци, чакащи на опашка за храна, след като Израел е блокирал доставките за северната част, за да принуди хората да се преместят на юг. Един от интервюираните казва, че е бомбардирал малки момчета и след това е гледал как кучетата се хранят с телата им. Друг мъж разказва как като дете е посетил Полша, научил е за Холокоста и е стигнал до разбирането, че нацистите са били чистото зло. „Все още вярвам, че нацистите са били зли“, казва той. „Тогава какво съм аз?“

